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  • 能海法师戒律思想研究

    太原讲经时,再讲《比丘戒》。在太原安居期间,一切依律而行,托钵受食,由居士供养。1936年在上海觉园班禅大师纪念堂讲经,每天皆是先说戒,后讲经。“七七”事变,能海法师返川途经汉口,除举办法会,讲《...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445046071.html
  • 观心·开心

    找上门来,以下有二个例子可作说明。  四川黄书云的《觉园笔记》记载说:“自流井(四川的食盐产地)的街道很窄,有些人家常常在屋后临河的水面,搭起木板,建一层楼住在上面,把窗户打开就可以俯视河水了。每一家的房子...

    释依昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002754274.html
  • 从寺庙到教团

    1929年4月12日,中国佛教徒第一次全国代表大会在上海觉园举行,决定成立中国佛教会。民国以来,佛教徒也有过好几次比较大的结合,像所谓佛学会,中国佛教总会,中华佛教联合会等不是没成立,就是解散,所以我们...

    马兆珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070554645.html
  • 思想风格——佛教寺院建筑的主导

    而创立“觉风佛教艺   术文化基金会”,并整建「觉园」。美化庭园,整理塔院及设   置杨大师艺术品「三摩塔」、「天地星缘」于庭园中,华藏宝   塔一楼重新整修,增设一幅杨...

    宽谦法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015555644.html
  • 上海佛教发展的特点

    集资百万而成。法藏寺的创建,也主要是得到了王一亭等人赞助。圆明讲堂的堂址和建设、觉园的园址和建设,也都是得之于某些身为民族资本家的居士的捐献和资助。而一些较大的寺庙如龙华寺、静安寺、玉佛寺等,其经济...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483061359.html
  • 从“寺庙”到“教团”——太虚大师人间佛教构想及其制度实践

    上海觉园举行,决定成立“中国佛教会”。民国以来,佛教徒也有过好几次比较大的结合,像所谓“佛学会”、“中国佛教总会”、“...

    李向平 马兆珍

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534463016.html
  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    建议,在巴黎筹设世界佛学苑,开中国僧人跨越欧美弘传佛教之先河。1929年圆瑛法师在上海觉园组织“佛教会”,大师当选为常务委员。1930年连任南普陀寺住持。9月,成立世界佛学苑所属的北平“柏林教理院”,...

    释慧超

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  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    1929年7月在上海觉园创刊,月刊。仁山任主编。总发行上海中国佛教会总办事处。1至3期称《中国佛教会公报》,4至6期称《中国佛教会月刊》,自第7期起改名为《中国佛教会报》。至1934年5月,共出57期。...

    李阳泉

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  • 星云大师与赵朴老

    中国佛教协会成立的五十年里,朴老埋首在佛协工作了四十七年,从一九二七年在上海“觉园”佛教净业社担任文牍员、秘书、文书等职务算起,朴老为中国佛教服务了整整七十多个年头,可以说,朴老将他的一生都奉献给了...

    满耕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    他从小受母亲和家庭的影响,开始信仰佛教。1927年夏,因病入住上海觉园其表舅关絅之家。关絅之(1879-1942)1901年中庚子辛丑并科举人,是当时上海著名的佛教居士,曾秘救二次革命失败的孙中山,并...

    正澄法师

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